Yıkılmış bir mezarım ki, yığılmıştır içinde Saidden yetmiş dokuz emvât bâ-âsâm âlâma. Sekseninci olmuştur mezara bir mezar taş, Beraber ağlıyor hüsrân-ı İslâm’a. keep reading
Bediüzzaman merhumun zamanını ben şöyle değerlendiriyorum. (Ben kendimi hariçten gazel okuyor kabul etmiyorum. Çünkü ben Üstadın-mübalağasız-bütün yazdıklarını okudum. 1950’li yıllarda İmam-Hatip’te başladım okumaya. Ben Elmalılı’yı da okudum, Gazali’yi de okudum, Bediüzzaman’ı da okudum. keep reading
İyi, dosdoğru bir hayat yaşamak herkes için arzulanır bir şeydir; her kim olursak olalım, kötülüğü değil de iyiliği tercih etmek isteriz. Böyle bir tercihe göre irademizi tam anlamıyla yönlendiremediğimiz zamanlar ömrümüzde hiç de az bir yekun tutmaz belki, lakin hemen her insanın içinde var olan “pişmanlık” duygusu bile tek başına, keep reading
İnsanlardan müteşekkil gruplar, topluluklar, kurumlar da belli oranlarda insani özellikler taşırlar. İşleyişinin merkezinde insan olan kainatın küçültüldüğünde insana benzeyeceğine dair pek çok önemli rivayet var. Yine nübüvvetin yolunda olan tevhid ehlinin zikirlerinin toplamını içine alan dünyanın adeta Kabe kalbiyle, keep reading
Evet, eğer namazların arkasında, hususan bayram namazlarında, bir anda Allahuekber diyen yüzer milyon insanların sesleri, âlem-i gaybda ittihad ettikleri gibi, âlem-i şehadette dahi birbiriyle ittihad edip içtima etse, küre-i arz tamamıyla büyük bir insan olup, keep reading
“Dünya görüşü ve insan” başlıklı çalışmada da belirtildiği üzere insanın şahsiyet kazanabilmesi; kendine has bir “dünya” inşa edebilmesi onun ruh ve akıl sahibi olması ile ilgilidir. keep reading
Küçük bir çocuğun vakar hali sergilemesi, otoriter tavırlar içine girmesi onun yaşından dolayı belki sevimli gelebilmektedir. Ancak tavırlar ve konum arasındaki uyumsuzluk her haliyle kendini belli etmektedir. keep reading
Bediüzzaman’a göre insanı mutlu kılmak öncelikle onu tanımaktan geçer. İnsanın sahip olduğu yetenekleri bilmeden onları inkişaf ettirmek ve mutluluğa ulaşmada kullanmak mümkün olmaz. Bir çekirdek gibi büyük bir potansiyele sahip olan her bir insan, meleklerin dahi ötesindeki makamlara geçebilir. keep reading
Bilindiği gibi insan iradi bir varlıktır. Diğer bütün varlıkların fiilleri otomat ya da yarı otomat olarak cereyan etmekteyken, yani onların fiillerinde “iyi” ve “kötü” düşüncesi ve bu düşünceye bağlı olarak “amaçlılık” bulunmazken; keep reading
Hayat insana aczini ve fakrını çok farklı şekillerde yaşatıyor. Hastalıklara, musibetlere, felaketlere karşı aczimiz, pek çok anda elimizden bir şey gelmemesi ihtiyarımızın zahiren elimizin yetiştiği yere kadar, hakikat boyutu ile cüz’i ve hiç hükmünde olduğunu ortaya koyuyor. keep reading